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先修安 :
[如來說名真是菩薩] - - 是說名為菩薩，實非菩薩。此名本無，強立以名，強名顯義。那兒還有我 ? 這一句法語就是無我法的顯義。
[ 若菩薩通達無我法者 ] - - 意在顯法離名。
既是菩薩，當已通達無我法。卻又在此一法語中宣說。文句上，上一句的菩薩是假名菩薩 - - 眾生見的菩薩名相。是以有 - - - 若通達無我法者之詞。後一句是立見實義，所以是 - - - 名真菩薩。
不明者常以為佛說矛盾，難解。是啊 ! 本題中的兩句，看似矛盾，其實 ! 理義深俱，完整，圓滿。句中詮法顯義，卻又破名相，斷意。可破，能斷即非實義。真覺者 - - - 實無菩薩可名。
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